地理辛集栏目组这次给您讲一下东郎月天和寺。
天和寺天和寺位于河北省辛集市，是在东朗月村东原天和寺旧址上重建的寺院。占地面积亩，建有天王殿，大雄宝殿，藏经阁。藏经阁前伫立着一座高米的三面观音。规划中的天和寺，布局规整，规模雄伟，气势恢弘，庄严凝重。
天和寺
天和寺的前身称为蔡庵，始建于隋，后更名天和寺，唐开元年间太祖李世民重视佛学，下令扩建，成为唐朝的佛教重地。
当年的天和寺，规模宏大，香火兴盛，历史悠久，盛名远播，影响深远，久负盛名，福泽古今，祥涵千里，是悠悠历史隧道中不灭的铭刻，是人们灵*深处永存的丰碑。
相传明靖难之役时期，燕王朱棣挥师北上，欲取建文帝朱允文之位而代之，建文帝不知所踪，朱棣即位。命人追捕建文帝，后得知其藏于寺庙之中。遂下令拆除周边所有寺庙，天和寺未能幸免，数百名劳工夜以继日进行拆迁工作，拆到大殿时，天上祥云浮现，主位观音霎时佛光普照，殿内香气缭绕，官员将此异象上报朝廷，明成祖遂下令停止拆除工作，即刻修缮寺庙。
清顺治年间，天降流火于束鹿县（今辛集市），烧毁农田，房屋，致使生灵涂炭，民不聊生，唯天和寺方圆数十里因佛光庇佑，寸土无伤，百姓自此更加信奉观音，寺中常年香火鼎盛。文官上书请求修缮佛寺，以感佛恩。
清康熙年间，康熙微服私访，却突然病倒，太医侍奉在侧，甚是焦虑，圣上脉象不稳，难以诊断是何病症，当夜却忽见东方天空祥云浮现，随之而来的是两匹良骏，一黑一白，它们飞到了康熙帝的床榻前，念着：阿弥陀佛，我佛慈悲，天佑大清，即刻按方子给圣上抓药吧。说完把一剂药方放在床前，太医按方抓药，果然，圣上的病痊愈了。黑白两马一路护送皇上回京。而两匹马正是天和寺门前的黑白良骏。康熙帝感念观世音，感念我佛慈悲，赐给天和寺*金白银数千两，来修缮佛寺，并正式赐名“天和寺”，意为：天时，地利，人和，天和寺盛名遂流传数百年。
天和寺年，日*侵占华北，推行灭绝人性的“三光”*策。它罪恶的魔爪终于伸到了天和寺，打砸抢烧，无恶不作，大火燃起之际，暴雨倾盆而至。天和寺得以幸存。
年，天和寺被拆除建了烈士陵园。建国后，*府将烈士陵园迁至辛集市区。
天和寺伫立于松柏、流水、殿落与亭廊之间，含蓄温蕴，展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
上有天和寺,前为远爱亭以东坡诗名
宋代的苏轼，曾经写下了《扶风天和寺》诗篇：“远望若可爱，朱栏碧瓦沟。聊为一驻足，且慰百回头。水落见山石，尘高昏市楼。临风莫长啸，遗涕浩难收。”可见天和寺的不但是“聊为一驻足”之地，更是“且慰百回头”。令人在驻足时与之聊发“若可爱”的眷恋情愫，着人在“莫长啸”中受德佛恩沐浴开悟。开启心门祈愿，再燃众生普度之爱。慈悲喜舍的胸怀，弘扬佛法的伟力给后人启迪心灵，自持一生。
苏轼与和尚一：神马传奇
东朗月村天和寺旧址，每一次到这里来，都能感受到那浓浓的神秘气氛。因为这里的每一寸土地，都饱含着神秘的信息，每一捧黑土，都能蹦出一串神奇的故事。遥想当年的天和寺，建筑雄伟，规模宏大，四层大殿，每一层大殿都有神秘的故事流传。
第一层大殿就是马王殿，我站在马王殿旧址上，想象着当年这里的情形，梳理着这层大殿流传下来的那些传说。那时候，天和寺寒食节庙会一年一届，商品繁多，戏剧精彩，红火热闹，百里闻名。可是有一年，庙会日期将到，却怎么也联系不上戏班了，方圆百里都跑遍了，各个戏班均订好了台口，都不能到庙会来唱戏。如果庙会没有戏剧，就没有了色彩，没有了情趣，也就没有了精气神儿。那真是太扫兴了，组织者个个焦急万分，乡亲们人人唉声叹气，却又都无可奈何。出人意外的奇迹出现了，庙会开幕的前一天，有一个河南戏班，千里迢迢赶来了，说是应邀到庙会演出。人们都非常诧异，因为谁也没有到河南去订戏。那到底是怎么回事呢？真是百思不得其解。
后来戏班班主游览到马王殿里，看到了那一黑一白两匹马、还有两个牵马的英俊少年的塑像，惊讶得对人们说：“就是这两个人，骑着这两匹马到我们那里去订的戏。”人们恍然大悟，原来是神马和马僮为庙会救了急。大家喜出望外，欣喜异常。马王殿神马显灵的故事迅速传遍了十里八乡。
天和寺当年，天和寺的北边，有一片苜蓿地，为防盗，专有两人在此看护。有一天晚上，风清人静，月朗星稀，夜已深了，这里更显得宁静而神秘。两个值班人，扛着鸟铳在地里慢慢地巡游着。忽然，他们发现苜蓿地里有两匹马，明亮的月光下依稀能看出是一黑一白。深更半夜，不知谁家的马跑出来糟蹋青苗?于是端起鸟铳，朝那马开了一枪，只听震耳一响，铁砂飞出，就见两匹马一溜烟跑进了天和寺。两人跟踪到了院里，但哪儿也找不到那两匹马。在马王殿里，两人掌灯一瞧，看到殿里两匹神马塑像的马蹄上有些潮湿，像是刚在地里淌上的露水，还有一匹马身上有铁砂烙下的痕迹。两人明白了，原来刚才是遇到神马了。可能是神马在殿里觉得太寂寞了，想趁着美好的月光踏踏青，不想险遭不测。那一年的一天傍晚，一个卖香油的老翁路过天和寺，有一少年出来买香油，老翁用油提给他打好了香油，收了他的铜钱，就赶紧回了家，到家点钱时，老人惊呆了，那少年给的铜钱变成了纸钱灰。不知是遇到神了，还是碰上*了？过了几天，此卖油翁又路过天和寺，那个少年又出来买香油，老翁拿起油提打向了少年头顶，少年跑回了寺院，进了马王殿，老翁追过去一看，殿里没有人，再一看，有一匹马神塑像头顶上，有刚被油提砸过的痕迹，油香还存，原来是殿里的神马变化成人和卖油老翁开了个玩笑。天和寺马王殿里神马的故事，在东朗月和周边地区流传着，不断地流传着……
二：天和寺与风水先生
神话是历史的折射，是社会的记忆，它是人们梦想的写照，期盼的寄托，一个缺乏神话的民族就好像一个不会做梦的人，可能他的思维是僵化的，精神是匮乏的，生活是枯燥的。
神话，对于一个民族的知识与文化价值的传承与创造，起着特殊的作用，有着重要的意义。好多年前，在束鹿县城（旧城）北边，滹沱河西岸不远处，有一个小村庄，这就是当年的东朗月村。一日，有一南方来的风水先生，云游四海路过此地，他站在河边向西望去，看到这小村庄的地形和气势，不禁大为惊诧，暗暗称奇。他发现，从恒山南麓发源的滹沱河，蜿蜒曲折，途经千里，波浪滚滚，奔腾而来。河流在此处上游四、五里处忽然转弯，使此处形成一个河湾，也就成为了龙脉，这小村庄正好位于龙的怀抱之中。又见村中祥光环绕，瑞气升腾，真可谓是最最尊贵的风水宝地。好奇之心顿起，摆开阴阳八卦好一番推演，最后断定，此村若干年后，将有帝王将相出。
如此宝贵的风水地，他云游多年，走遍五湖四海未曾见过，今日得遇，真乃三生有幸。在激动万分之余，忽然心生一念，如把此地的风水偷走，转移到自己的家乡去，那该多好啊！但这是上天排定的事情，改变很难。可此人道行深远，神通广大。经过一番精细的推算和缜密的筹划，终于谋定一个行动方案。他来到东朗月村中，逢人就说，村中要有村毁人亡的大灾大难降临，如要破解，他有仙法神术。村民皆凡人，哪里懂得内中玄机，听信了蛊惑之言。在他的指点下，在村子东北方的滹沱河西边，建起了一座规模宏大的天和寺。就是这座天和寺的建立，掐断了河湾形成的龙脉，镇住了村里的瑞气祥光。
后来，滹沱河改了道，流向了别的地方，这里再也没有了河流，只留下了一大片荒凉的沙滩，和一条干枯的河槽，年年月月，向人们诉说着委屈和无奈。蕴育中的帝王将相化为乌有。因其余运尚存，若干年后，村里出了一班唱戏的，非常好的戏班，非常优秀的演员。舞台上演的帝王将相，闯荡江湖，美名远扬。此地宝贵的风水被偷调到了南方。此传说，在东朗月村流传甚广。
下马石三：一个石墩的记述
东朗月，北十字街口，村小学校。小学校铁栅栏门两侧，各有一石墩。石墩为上下两阶，呈方形，前矮后高，称作“上马石”，是古代人们上马时的脚蹬石。 这两块上马石，原来是置放在天和寺山门前面的，天和寺被拆除后，几经辗转，流落到了这里。门东侧的那块石墩上，有五个大小不一的圆坑，呈不规则形态分布在石墩表面上，据说这几个小圆坑是千百年来水滴落下冲涮而成，所以叫“滴水坑”。
据传说，当年修建天和寺，为给骑马人提供方便，山门外置放了两块上马石，旁边栽下了两棵松树。岁月荏苒，日月穿梭，春夏的雨露，在松枝上泼洒；秋冬的雪霜，在松枝上凝聚，顺着松枝流淌的水滴，落到下面的上马石上。日复一日，年复一年，上马石的石面上竟被水流（滴）渐渐洗琢成了几个圆滑的“滴水坑”。这两块上马石见证了天和寺悠久的史实。这几个“滴水坑”的传说，向人们炫示着的天和寺千年的风雨历程。另外，小学校门前两侧，还有四个石鼓，也是天和寺的旧物。也不知它们隐藏着多少古老的故事，说不准哪一天，兴许就会给人们讲出几段神秘传奇的事儿来。
